横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识贺兰真面目，只缘身在此山中。
气韵生动，雅致天成，一花一世界，一叶一如来。贺兰山则层峦叠嶂、高峰林立，巍峨壮丽，贺兰山的美誉就像消失的西夏王朝，湮没在浩瀚的历史尘埃中。贺兰山，“蒙古语骏马的意思，但是，其实不然，贺兰来自古鲜卑部族“赫莱”的谐音。这里就是一个回蒙汉情殇交融的地方。中原书风画派联盟赵景伟主席以自己的独特视线与酣畅痛快的笔墨诠释着一种心境。2014年6月5日，山水巨作《贺兰山胜景图》百米长卷近期开始启动创作之时，我们有幸参加《贺兰山胜景图》创作组跟随赵景伟老师贺兰山写生作画，是一种体验享受。当他拿起毛笔时，神情专注、双目生辉，水墨淋漓、色彩鲜明，仿佛进入一个艺术创作的忘我世界。
中原著名中青年书画家赵景伟先生，1967年出生于河南省偃师市一个书香世家，号云台山人、画仙。自幼学习绘画，深爱山水花鸟，画技脱俗；曾在河南省文化宫从事美术工作多年，现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、国家文化部培训高级美术师资质证书特邀合作书画家，文化部中国乡协艺术发展中心副主任、中国领导干部书画研究院常务院长、中国书画艺术家联合会副主席、中原画派（中原书风）联盟主任委员、文化部宁夏贺兰山创作基地、河南永城创作基地负责人，中央中国画研究院、解放军长岭书画院常务副院长，曾担任《华商时报》、《中国纵横》杂志社美术总监、郑州艺光堂书画院院长、中国文人美术家协会理事、中国青年美术家协会名誉主席、中国青年文艺学会专家指导团成员、中国红色文化促进会副秘书长等社会兼职。
他自幼受诗书薰陶，才华横溢，酷爱艺术，广拜名师，吸收百家之长，在书画艺术上造诣颇深。13岁时，从师武力征、文柳川。1987年毕业于中国民盟洛浦美术专业学校。1992年毕业于河南大学美术系。之后在中央工艺美术学院进修，打下了坚实基础。寓郑州后，长期参于大型书画笔会，并拜中国书协主席张海先生等多位名师指点，深受其熏陶，多年来一直专注于山水花鸟画的写生与创作。于丹青缘分日深。其作品兼容并蓄，形成自己独立画风.后经十余年孜孜追求与探索，艺术的高峰渐渐由朦胧、遥远变得清晰、真切起来……在书法上以行草为最著；在绘画方面，初由油画转为国画，擅长多种题材，工人物、山水、花鸟，精于动物画，尤以牡丹更为出众。近两年来主工山水、牡丹。赵景伟的作品在国内重大展赛中多次获奖。1993年曾获“秘书杯”全国书画大赛一等奖；1995年《风摇玉容醉》荣获“九五·全国书画大展赛”一等奖；1999年《关圣大帝》荣获“跨世纪中国书画名家龙文化大展示”全国金奖；2002年《醉春图》在美国联邦文化教育协会国际文化研究院举办的“国际文化艺术展览会”荣获一等奖，作品并被其永久收藏。1997年，牡丹作品曾作为国家礼品赠送给西哈努克亲王。其作品除入选《九五·全国书画作品精选》、《中华古今书画家吉祥福寿大典》、《中国当代书画名家》、《中外书画家简明辞典》、《中国当代800名书画家作品润格精典集》、《河南省一届党政企事业领导干部诗歌、书法、绘画、摄影大奖赛》等书外，还被多家博物馆收藏和礼赠30多个国家和地区。2002年，赵景伟传略被洛阳市政府编入《洛阳市志》，被誉为“中国百杰书画家”。2003年《山水》荣获全国金奖。2004年春，《牡丹》挂于埃及大使馆大厅。多家新闻媒体都作了报道；2004年9月在兰州、新疆、内蒙、周口成功举办个人画展，兰州电视台、河南电视台作了专题报道，天津人民美术出版社出版由张海老师题写书名《赵景伟书画集》三部。
艺术有成的赵景伟先生，无意浮华的虚名，长年累月潜心专研自己的书画。他书法绘画皆能，花鸟山水均可，尤以大写意牡丹最专。他信手拈来的竹子、花叶小品，诗意盎然，笔情墨趣跃然纸上。他的作品有种返璞归真的野趣和难以明言的精神上的震撼性与穿透力。她的创作心态是开放的，敢于大胆吸收外国现代艺术中的一些观念、精神、观察与构成方法，且显示着浓厚现代文化意味。一花一叶内涵着东方的艺术精髓，饱含着鲜明的民族特色。在他近年创作的花鸟、山水画中，展示了其扎实的造型能力、传统的笔墨功夫。透过一系列作品中的形象，似乎可以窥见那充满诗意和情趣的现实画卷。从形体结构出发，以墨与颜色层次来结构体积。在掌握花鸟个性特征的基础上，经大胆取舍，有目的地强化或弱化处理。以洗练的笔墨在高度概括中表现花鸟的形、神、情、意。他笔下的形象“不似之似”，增强了作品的表现力和感染力。
著名书画家杨晓阳先生偶遇那时画作，赞叹道：“画的不错，年轻有为很不简单。”2007年在河南的一次画展中，享有“牡丹王”美誉的著名画家王绣女士看了赵老师画的牡丹，颔首称赞道：“你画的牡丹很有特点，尽管风格不同，但在艺术上和我的风格不差上下。”面对各种赞誉，赵老师不为浮云遮望眼，不为名利乱本性，刻苦勤奋，与画为伴，与山水动物花草为素材，构图大气磅薄，笔意细腻空灵。他说：“艺术源于生活而高于生活。花鸟画不是为了准确地描绘现实中的景象，而是集中体现人与自然生物的审美关系，借此抒发自己的情感，间接地反映社会生活，体现一定的时代精神。”
自古绘画皆寂寞，一枝一叶总关情，唯美之处有清苦。赵景伟老师甘于书画为伴，寄情于每一朵花、每一片叶。纵观中西绘画史：“文人画之要素，第一人品，第二学问，第三才情，第四思想。具此四者，乃能完善。早年杨补之《美术家之修养》中就提：“美术家欲养成美术之技能，其于学业之修养，道德之修养，不可不特别努力。若专以技能为尚，而乏学业道德之研求，其结果必造成机械之画匠，不足称为美术之专家。”画家的寂寞之道齐白石说：“夫画道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。”独坐书斋，幽光烛照，艺术往往生于寂寞而死于浮华。有思想的艺术家，甘于一生的寂寞，笔墨中的精神独处与深入心物的孤寂，方能成就离尘脱俗的画作。所谓“寂寞是无可奈何之境，最宜人想。所谓天际真人，非漉漉尘埃泥滓中人，所可与言也。”如果说“孤独”是一种主体不愿意拥有的心理状态，是一种精神的痛苦，那么“独处”就是主体的自主选择，是一种心甘情愿的精神幸福境界。在现实的功利世界中，能把全部精力都投放在自己的内心艺术世界的人，是值得我们尊敬的。这种绘画的产生与画家有意保持精神世界纯洁的追求有关，寂寞楼居，澹泊明志，与世俗保持距离，就能让艺术天分在清静无为、超凡脱俗下如甘泉流露。可以说，寂寞思考创作出来的艺术作品，所给予观众的，不仅仅是“美”的传达与享受，而且带有几分难以言传、只可意会的感动。其间从师与王绣、冯霞笙、王奇袭等多位名师指点，深受其熏陶，多年来一直专注于山水画的写生与创作。现依然专攻山水画的创作。其作品兼容并蓄，形成自己独立画风.
赵景伟先生书画双修，是中原画派后起之秀、明日之星，最具有升值潜力的实力派书画名家。继豫东名城创作完成“汉刘邦故里永城市十六景”《永城胜景图》大作后。近期又与山水画家张仕森院长在宁夏石嘴山市贺兰山中大佛寺莲花宝座下携手创作完成精品山水巨作《鸟鸣林静 泉唱山幽》。据悉，文化部高级画家、中国领导干部书画研究院赵景伟常务院长将用一年左右的宝贵时间创作百米长卷《贺兰山胜景图》。全方位展示了贺兰山大水沟自然风光的恢宏、灵气，集中创作了以西夏文化元素为代表的山水巨作，这在全区乃至全国文艺界尚属首次。
对于自己的今日之“成就”，他用一句浅显易懂的话作结，“冥冥之中有上天眷顾的谦逊、也有自身孜孜以求的执着追求.。”
附录：中国领导干部网宁夏报道：宁夏贺兰山位于宁夏和内蒙古交界处，是宁夏平原西部屏障，其贺兰山脉为近南北走向，绵延长约220公里，东西宽20～40公里。南段山势缓坦，三关口北段山势较高，海拔2,000～3,000公尺。主峰敖包圪垯位于银川西北，亦称贺兰山，海拔3,556米。是宁夏与内蒙古最高峰。贺兰山脉山地东西不对称，西侧坡度和缓，东侧以断层临银川平原。是中国西北地区重要地理界线。巍峨壮丽，树木葱郁，青白如骏马，故名贺兰是北方骏马。贺兰山是我国一条重要的自然地理分界线，对银川平原发展成为"塞北江南"有着显赫功劳。它不但是我国河流外流区与内流区的分水岭，也是季风气候和非季风气候的分界线。山势的阻挡，既削弱了西北高寒气流的东袭，阻止了潮湿的东南季风西进，又遏制了腾格里沙漠的东移，东西两侧的气候差异颇大。贺兰山还是我国草原与荒漠的分界线，东部为半农半牧区，西部为纯牧区。贺兰山以分水岭为界，东面（阳面）归宁夏管辖，西面（阴面）归内蒙管辖。“背名山而面洪流，左河津而右重塞”，境内川流不息的黄河和深厚肥沃的黄土，孕育了光辉灿烂的华夏古代文明，是中华民族的发祥地之一。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它东行宁夏内蒙古交接处的贺兰山、还有大小兴安岭、长白山；昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。
昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中部以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有大别山、巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南方向的峨眉山等。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉----大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。
从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大小不等的卧龙。40多年前，它们睡的迷迷糊糊，中华民族才从先进走向落后的。现在已经群龙苏醒，我们的民族必然要复兴；从落后走向先进！
山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。当然，江河是龙的脉络，水是龙的血液。中国有三大河流，即黄河、长江和珠江。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人在这种山奇水秀的环境中成长、生活都未免不是一种和谐、和乐的享受。
中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
按照风水师的分析认为:中国的大龙脉正在西进和东出的状态中，西进方向的是黄河流域，华山地区是大龙喝水和出口处；东进方向的是长江流域，黄山地区是大龙喝水和出口处。这两个区域以后会形成中国新的大龙脉。
赵景伟老师百米长卷《贺兰山胜景图》创作组初期巨作统筹策划，平淡中显示出不凡的文艺功底恰到好处，可谓是字字珠玑，句句经典。赵景伟老师把采风创作活动写生素材准备充分周全，收尽贺兰奇峰打草稿，不难看出初稿线条流畅，笔墨老辣，这是赵景伟老师平常刻苦积累技法之硕果。就文化艺术的角度而言，这幅大作可能不算特别巨大，但它的现实意义和深渊的历史意义却远远大于作品本身。在岳飞的《满江红》中,就有"驾长车踏破贺兰山阙,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血"的词句。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”真不愧为无厘界的新时代又一大典范，把贺兰山文化创新与壮举一脉相承，并相得益彰，直至发扬光大！（编辑：周云）
